ولــد شيوخ
25-01-2004, 09:13 PM
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه .... اما بعد ....
النقاش مع الشيعة او الرافضة له عدة تشعبات واشكال ولكنه ينتهي نهاية من لا يريد ان يصل الى الحق والحقيقة ونحمدالله عزوجل ان السبب في جعل النقاش معهم ليس اهل السنة والجماعة بل السبب هم انفسهم الرافضة .
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فيما معناه ستفترق امتي الى بضع وسبعون شعبة او فرقة كلها في النارالا واحدة ........ وبالنظر الى فرقة الرافضة نجد انها والعياذ بالله من اشد الفرق ضلالا وجاء تضليل الشيعة من العهود الاولى بالاسلام الى يومنا هذا وكل علماء المسلمين اتفقوا بغلو هذه الفرقة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وابناءه ولا نقول انهم يغالون بال البيت لانهم يكرهون بعض ال البيت ويكرهون زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .
يذكر الامام مالك بن انس رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى (( ليغيظ بهم الكفار )) يقول رحمه الله ان من اغتاظ من اصحاب محمد فهو كافر وبلا شك ان الرافضة يغتاظون من ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين بل ان الروافض يقولون انه لا يوجد من الصحابة الا 5 او 9 اشخاص اما اللالاف المؤلفة فهم كفار او مرتدين والعياذ بالله .
قال الله تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )) فمن هذه الاية الكريمة نؤمن ان القران الكريم قد نزل وان الله عزوجل تعهد بحفظ ماانزله من ذكر وايات ولكن فرقة الرافضة الضالة تقول ان هذا القران الموجود بين ايدينا هو من وضع بني امية وان القران الحقيقي اخفاه بني امية وان هناك اجزاء من هذا القران ناقصة وستنزل مع اخر امام ينتظرونه ....!!!!!!! وبهذا نرى انهم خالفوا اللاية جملة وتفصيلا فلاهم اقروا باعجاز تحريف القران وقالوا بانه ناقص ....... نعوذ بالله من هذا القول ونتبرا منه ونتبرا كذلك ممن يقولونه .
نراهم يتباكون بضياع الحكم والامارة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه والعجيب في هذا الامر نقطتين مهمتين الاولى ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يطالب بالامارة لنفسه ولم يقل للمسلمين بايعوني بدلا من ابوبكر وبدلا من عمر بن الخطاب بل بالعكس بايعهم وتقلد اعمال لهم وكان خير مطيع لاميره والثانية انه لم نجد اي من الصحابة قال بعلي وطالب بالولاية له كما طالب اهل السقيفة لاحد الانصار وطلب المهاجرين بالخلافة لابوبكر الصديق واتفقوا جميعا على انه لا تطيب لاحدهم نفسا ان يتامر على ابوبكر الصديق فلم نجد احدا وقتها قال انتظروا ولنعط الامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
ذكروا تهكما وطعنا بال البيت ان الصحابة ضربوا فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وانهم اسقطوا جنينها واسقطوها ارضا وسبوها وفعلوا الكثير ....... !!!!!!! كل هذا وعلي بن ابي طالب يشاهد وساكن لم يفعل شيئا ولم يدافع عن زوجته ويمنع الرجال من الاعتداء عليها ...... حاشا الصحابة ان بفعلوا ببنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وحاشا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هذه الصورة التي وضعوه بها وهي صورة الجبان والخواف .
قالوا ان ابوبكر الصديق اخذ ارض فدك من فاطمة ولم يعطيها ياها ومنعها منها والعجيب ان علي بن ابي طالب حينما اصبح اميرا للمؤمنين ترك الوضع كما هو ولم يسترجع الارض وهي ارض فدك ويعيدها الى ابناء فاطمة اذا كانت لهم ولكنه تركها لعلمه ان حكم ابوبكر الصديق جاء وفقا لما امر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو ان الانبياء لا يورثون مالا .
سنكمل نقاشنا مع الرافضة في سبب استمرارهم بالتشيع وامتناعهم عن التوبة الى الله عزوجل والعودة الى الطريق السليم من اتباع الكتاب والسنة .
__________________
ولد شيوخ
**16**
النقاش مع الشيعة او الرافضة له عدة تشعبات واشكال ولكنه ينتهي نهاية من لا يريد ان يصل الى الحق والحقيقة ونحمدالله عزوجل ان السبب في جعل النقاش معهم ليس اهل السنة والجماعة بل السبب هم انفسهم الرافضة .
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فيما معناه ستفترق امتي الى بضع وسبعون شعبة او فرقة كلها في النارالا واحدة ........ وبالنظر الى فرقة الرافضة نجد انها والعياذ بالله من اشد الفرق ضلالا وجاء تضليل الشيعة من العهود الاولى بالاسلام الى يومنا هذا وكل علماء المسلمين اتفقوا بغلو هذه الفرقة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وابناءه ولا نقول انهم يغالون بال البيت لانهم يكرهون بعض ال البيت ويكرهون زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .
يذكر الامام مالك بن انس رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى (( ليغيظ بهم الكفار )) يقول رحمه الله ان من اغتاظ من اصحاب محمد فهو كافر وبلا شك ان الرافضة يغتاظون من ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين بل ان الروافض يقولون انه لا يوجد من الصحابة الا 5 او 9 اشخاص اما اللالاف المؤلفة فهم كفار او مرتدين والعياذ بالله .
قال الله تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )) فمن هذه الاية الكريمة نؤمن ان القران الكريم قد نزل وان الله عزوجل تعهد بحفظ ماانزله من ذكر وايات ولكن فرقة الرافضة الضالة تقول ان هذا القران الموجود بين ايدينا هو من وضع بني امية وان القران الحقيقي اخفاه بني امية وان هناك اجزاء من هذا القران ناقصة وستنزل مع اخر امام ينتظرونه ....!!!!!!! وبهذا نرى انهم خالفوا اللاية جملة وتفصيلا فلاهم اقروا باعجاز تحريف القران وقالوا بانه ناقص ....... نعوذ بالله من هذا القول ونتبرا منه ونتبرا كذلك ممن يقولونه .
نراهم يتباكون بضياع الحكم والامارة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه والعجيب في هذا الامر نقطتين مهمتين الاولى ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يطالب بالامارة لنفسه ولم يقل للمسلمين بايعوني بدلا من ابوبكر وبدلا من عمر بن الخطاب بل بالعكس بايعهم وتقلد اعمال لهم وكان خير مطيع لاميره والثانية انه لم نجد اي من الصحابة قال بعلي وطالب بالولاية له كما طالب اهل السقيفة لاحد الانصار وطلب المهاجرين بالخلافة لابوبكر الصديق واتفقوا جميعا على انه لا تطيب لاحدهم نفسا ان يتامر على ابوبكر الصديق فلم نجد احدا وقتها قال انتظروا ولنعط الامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
ذكروا تهكما وطعنا بال البيت ان الصحابة ضربوا فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وانهم اسقطوا جنينها واسقطوها ارضا وسبوها وفعلوا الكثير ....... !!!!!!! كل هذا وعلي بن ابي طالب يشاهد وساكن لم يفعل شيئا ولم يدافع عن زوجته ويمنع الرجال من الاعتداء عليها ...... حاشا الصحابة ان بفعلوا ببنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وحاشا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هذه الصورة التي وضعوه بها وهي صورة الجبان والخواف .
قالوا ان ابوبكر الصديق اخذ ارض فدك من فاطمة ولم يعطيها ياها ومنعها منها والعجيب ان علي بن ابي طالب حينما اصبح اميرا للمؤمنين ترك الوضع كما هو ولم يسترجع الارض وهي ارض فدك ويعيدها الى ابناء فاطمة اذا كانت لهم ولكنه تركها لعلمه ان حكم ابوبكر الصديق جاء وفقا لما امر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو ان الانبياء لا يورثون مالا .
سنكمل نقاشنا مع الرافضة في سبب استمرارهم بالتشيع وامتناعهم عن التوبة الى الله عزوجل والعودة الى الطريق السليم من اتباع الكتاب والسنة .
__________________
ولد شيوخ
**16**